Αρχική > Αφασιαλάνδη, Τρομοκρατία > Έ. Γελως: “Απουσιολογία του Πνεύματος”

Έ. Γελως: “Απουσιολογία του Πνεύματος”

diarrhea

Μια θεωρία αποδεικνύεται ως η νικηφόρα θεωρία μόνο επειδή χωρίζεται με τη σειρά της σε δύο θεωρίες. Πράγματι, μ’ αυτό τον τρόπο δείχνει ότι κατέχει μέσα της την αρχή που προηγουμένως καταπολεμούσε και ότι έχει εξαλείψει τη μονομέρεια με την οποία εισερχόταν πρώτα στο προσκήνιο. Το ενδιαφέρον που αρχικά διαμοιραζόταν ανάμεσα σ’ αυτή και την άλλη απευθύνεται τώρα ολοκληρωτικά σ’ αυτήν, και ξεχνάει την άλλη, εφόσον τούτο το ενδιαφέρον βρίσκει σ’ αυτή την ίδια την αντίθεση που την απορροφούσε. Πάντως ταυτόχρονα η αντίθεση έχει ανυψωθεί στο νικηφόρο ανώτερο στοιχείο και παρουσιάζεται εκεί με αποσαφηνισμένη μορφή. Έτσι, το σχίσμα που γεννιέται σε μια θεωρία, και που φαίνεται σαν κακοτυχία, μάλλον φανερώνει την καλοτυχία της.”

Έ. Γελως, Απουσιολογία του Πνεύματος
[αναφέρεται στο: Ράκος Κουρελάριος, Ερμηνευτικά Σχόλια στον "Γιδέμπορα", Αθήνα 2005]

*

Τύχη καλή καγαθή με αξίωσε να το δω κι αυτό: τη σχάση μιας θεωρίας

Θυμήθηκα το απόσπασμα του Ε. Γέλωτος διαβάζοντας την προκήρυξη της Σέχτας Επαναστατών, σύμφωνα με την οποία…

… η ενιαία -παλιά- θεωρία περί Λ.Μ.Α.Τ. [τονίζεται στο "άλφα"]…

… διασπάστηκε σε θεωρία περί Λ.Μ.Α.Τ. Μ-Α ή σκέτο Λ.Μ.Α.Τ. [Λούμπεν ΜεγαλοΑστικής Τάξης]

και σε θεωρία περί Λ.μ.α.Τ. μ-α ή σκέτο Λ.μ.α.Τ. [Λούμπεν μικροαστικής Τάξης]…


Add to FacebookAdd to DiggAdd to Del.icio.usAdd to StumbleuponAdd to RedditAdd to BlinklistAdd to Ma.gnoliaAdd to TechnoratiAdd to FurlAdd to Newsvine


  1. mnk
    25/06/2009 σε 02:01 | #1

    Γέλωτες, πολλοί γέλωτες!

  2. 25/06/2009 σε 10:44 | #2

    Και μόνο τις φωτογραφίες που έχεις σηκώσει στα 3-4 τελευταία πόστ να κοιτάξει κανείς –φτιάχνει μια εξαιρετική επισκόπηση της θερινής “εφόδου προς στην παρακμή” που ζούμε…

  3. tortila
    25/06/2009 σε 12:17 | #3

    Το ουσιαστικό για την κατανόησή τους σημείο όλης της προκήρυξης είναι εκείνο όπου λένε:

    “Οι παράνομες επαναστατικές οργανώσεις δεν είναι εργαλεία για τον κόσμο του μέλλοντος αλλά πρόταση ζωής για το σήμερα”.

    Δεν υπάρχει δηλαδή καμιά έννοια μέλλοντος – άρα ΙΣΤΟΡΙΑΣ – για τα άτομα αυτά. Υπάρχει ΜΟΝΟ το “σήμερα”, στο οποίο διαλέγουν να ζήσουν μέσα στη βία και την παρανομία.

    Γι’ αυτούς η ιστορία έχει τελειώσει…

    Πρόκειται για καθαρούς ΜΗΔΕΝΙΣΤΕΣ και τίποτα περισσότερο, ούτε λιγότερο.

  4. 26/06/2009 σε 12:19 | #4

    @ mnk

    Ε. Γέλωτες, πλείστοι όσοι Ε. Γέλωτες!

    @ Σκαντζόχοιρος

    Η έφοδος τελείωσε. Τώρα, απλά απολαμβάνουμε την παρακμή μας.

    @ tortila

    Πολύ σωστή η επισήμανσή σου για το:

    ““Οι παράνομες επαναστατικές οργανώσεις δεν είναι εργαλεία για τον κόσμο του μέλλοντος αλλά πρόταση ζωής για το σήμερα”.

    Οι κ.κ. Επαναστάτες της Σέχτας, καταλαβαίνουν ότι είναι οι “εκφραστές” του καινούργιου, αλλά δεν μπορούν ακόμα να το… εκφράσουν, γι’ αυτό και χρησιμοποιούν παλιοκαιρισμένους όρους και εκφράσεις. Σαφέστατα και θέλουν να ζήσουν εκτός ιστορίας, σαφέστατα και θέλουν να ζήσουν μόνο στο “αιώνιο σήμερα”…

    Η “βία και η παρανομία” δεν είναι παρά δύο όψεις της “βαρβαρότητας” που τους χαρακτηρίζει, όπως άλλωστε και το “αν-ιστορικό” τους “σήμερα”. Και όχι δεν είναι “μηδενιστές”. ΒΑΡΒΑΡΟΙ είναι, που έλεγαν εδώ και έξι μήνες κάποιες άλλες ψυχές…

  1. No trackbacks yet.